我咀《蜗居》

我咀《蜗居》

前几天看了潘蓉、唐福珍等革命同志抗拒暴力拆迁的神话传说，感动的我眼泪哗哗流，忍不住写了几篇读后感。有好事朋友给我留言，问是不是因为看了《蜗居》？这引起了我的好奇，于是按图索骥，上网几口气看完了《蜗居》。

（感谢那些给我留言提供线索的朋友，祝你们新年和谐，过年有新衣裳穿！）

基本上，《蜗居》是一部现实主义作品，说的就是你我的事。我们的大多艺术作品，都听信了“艺术高于生活”的诱导，那些有文化的艺术人太一门子心思让艺术如何拔高了，以至于我们看到的许多影视作品都艺术的离谱，几乎不说人话不吃人粮食了，加上我们这里要求艺术必须弘扬主旋律，而现实是：要弘扬主旋律，就必须掩盖现实。所以为了弘扬，我们就看到了许多神话故事，比如公务员是如何给五保户老人打扫院子如何给寡妇挑水的，官员是如何家属下岗家里吃不起鸡蛋的，党员干部是如何不要性生活只要组织生活的，等等，让我等观众不知道自己生活的星球还是不是地球。

而我们目前的生活环境，其实只要表现现实，艺术作品就不会缺乏矛盾和冲突。万恶的旧社会里，主要矛盾是人民内部矛盾，就是有土地的和没有土地的互掐，吃的好的和吃的不好的互掐，自从日本鬼子来了，为了争取土地归宿权，主要矛盾就转化成了敌我矛盾，一直到现在，大家都混的没有自己的土地了，主要矛盾又升华了。所以，只要表现现实，基本上不用刻意去寻求矛盾和冲突，只要写实就可以了。这一点上，吴承恩就缺少素材，他费了那么大的事，写出了一部角色不同而情节重复的《西游记》，多傻逼啊！作为作者，他的悲剧是没有遇到好年头，那时候没有房地产改革，不谈群众利益。

作为现实主义的作品，《蜗居》就像一盏航灯，指明了许多方向。

一个方向，是指点给那些刚刚走上社会的女孩子的。对那些刚刚毕业的大学生，或者是进大城市打工的小姑娘来说，做官员的情人，是理想的奋斗目标。为了达到这个目标，你需要练就一定的姿本，或者胸大腰细臀凸，或者盘子靓，如果以上条件都不具备，那至少你得长的像某个官员的旧情人。

另一个方向，是指点给那些“被选中”的腐败官员的。官员或者官员团伙，如果龌龊事实在太多了，不查你是话，我们这里的面子就挂不住了，那很幸运，需要你献身的时候到了，因为需要你来证明我们这里打击腐败是真事，需要你来祭奠执政为民的大旗，所以，考验你忠诚的时候到了。对于这些被选中的官员，他最好的出路就是选择杀身成仁。这样的好处就像天上的星数不清，一来可以让调查嘎然而止，都是同一个矛盾战壕里的，怎么好意思跟死人过不去呢，死了就可以保全辛勤所得了，一人入地狱，换的八代都享福；二来可以保全自己的革命同志，这一点在《潜伏》中上演过好多次，只要关键人物舍生取义了，就能保全一大批革命同志；三来可以体现我们的干部的觉醒意识，说不定还能落个好名声；四来，也是最关键的一点，只要你不在了，我们这里就可以任意打扮你了，通过对你的包装，反衬出我们这里的高尚纯洁。这一方面的艺术特色是具有很强的隐喻作用的，因为它可以解释我们这里为什么会有越来越多的官员自杀或者被自杀。

作为一部现实主义作品，《蜗居》也有几处与历史事实不符的地方。这是作者个人世界观的矛盾和冲突的体现。

失实之处，比如拆迁，据历史记载，我们这里作为公益事业的用地开发，一般是由开发商承包土地开发，由政府负责拆迁，也就是说，开发商从政府手里买地，政府从开发商手里再承包拆迁工程，官商团结，共同努力把人民生活搞的更加鸡飞狗跳底漏朝天。《蜗居》中的土地开发项目，是为了建设公园，一个公益项目，应该由政府出面负责拆迁，而剧中都是包工头在很人性化地实施拆迁。这一点与历史事实严重不符。一般情况下，对付觉悟不高的钉子户，都是政府主导，武警压阵，城管开路，黑社会出头。《蜗居》在这一点上严重历史失实。

失实之处，再比如，钉子户得到了很好安置，这一点也严重失实。历史事实是，钉子户最后的下场都被强行拆迁了，而且家人也都被有关部门控制了起来，偶尔有个漏网的，也因为上访等原因，最后被诊断为精神病，由办事处的人员抓住送进了精神病院。

《蜗居》本来是一部现实主义的作品，但是通过历史失实之处，也能看出作者美好的浪漫主义情结，不过，在我们这个社会里，这些浪漫主义向往，看上去更像理想主义，翻译成中文，就是意淫。

（徐玉涛，2010年1月12日星期二）